作家：肖伊绯 开始：北京晚报 发布时期：22年3月1日汉中铝皮保温厂家
说起“故都”北平，行为学者、曾为北大校长的胡适，当然与之有着的渊源。早在百多年前，1918年的初秋，胡适从好意思国留学回来后，就应蔡元培之聘，赴北大任教，尔后即在此生活了十余年，参与并见证了自“五四”以来的诸多要历史事件。仅以故宫为例，胡适是与末代天子溥仪通过电话、进过宫、聊过天的当代学者，亦然平直见证紫禁城改为故宫，并躬行经历皇禁地改为国立博物馆的当代学者。从紫禁城的落日余光，到“北平”的故宫博物院横空出世，再到台北故宫博物院的悄然筹建，胡适齐参与其中或见证其成——这连结其生的“故都”情结，可谓远且千里。
行为建筑学的梁想成，与“故都”北平的人缘，则为切。他是从业域对北平古建筑给予训诲与挑剔的开拓者之。尤其对是在以故宫为代表的所谓“官式建筑”的充分考量中，为其其后撰著《建筑史》奠定了坚实基础，也为其终身所研究的建筑样子学、古典建筑好意思学提供了为充分的学术旅途。
另面，北平古建筑还为梁想成测绘、成就古建筑提供了初正本，这些古典建筑的顶样本，为其其后的学术研究构筑了强有劲的资源平台，对其后半生的学术生活有着屋建瓴的环节孝敬。当然，梁想成的“故都”情愫，所以复加的厚。
虽说胡适与梁想成对“故都”的迷恋，有着如出辙的豪情，同期却也不难发现，胡适眼中的“故都”，多的是从文史与政的遗产去训诲；而梁想成眼中的“故都”，则倾向于从建筑与好意思学的遗产去考量。二东谈主各择其要、各随其便，齐在“故都”中抒写着各自的学术生活，但二东谈主在业域并交叉，似乎并错乱。殊不知，1948年3月，二东谈主曾联名上书当局，共同为保护故宫古建筑敕令，并建议将那时的北稳固为“陪都”或“夏都”，实乃又桩学林佳话，亦可视作二东谈主生平中的又要历史事件，颇值得后世读者与相干研究者神往。
五东谈主联名敕令保护古建筑
胡适
梁想成
南海春藕斋（旧照）
位于景山隔邻的大玄殿（也叫大殿）习礼亭旧照（今已不存）
北平《世界日报》曾于1948年3月27日，刊发篇题为《退换故都文物建筑，胡适等上书李宗仁》的报谈，将胡适、梁想成等5东谈主向当局的联名敕令公布了出来。报谈中，联名敕令保护的“故都文物建筑”，以保护具有环节历史价值的古典建筑为主，条目当局尽快贬责、落实相干责任。
这功绩，翻检《胡适全集》《梁想周密集》，俱未见载，实为胡、梁二东谈主生平记叙中的件“逸闻”，而这通致当局的联名公开信，是失载的“佚文”，当然具历史与文件价值。
胡适、梁想成、马衡、谷钟秀、袁同礼的联名信中汉中铝皮保温厂家，列举了那时北平古建筑存在的几个问题，比如：
瀛台为南海名迹之，水木清华，负著名，当今翔鸾阁驾驭延楼所有绿槛白板装修，大部移拆存，楼成空廊，既碍不雅瞻，且于建筑保固上，亦有影响。春藕斋为居仁堂伟丽建筑之，去岁曾将室内雕琢详尽硬木格扇装修祛除，使古代艺术失踪遗。中南海西八所等各处烟囱，多横出檐下（只图减少烟熏，不接立管及顶鑽），致炊火冲熏，额枋彩画失，且滋危急。又墙外垃圾秽水遍地堆存。大殿南习礼亭二座，措施小巧（俗称九梁十八柱），系仿紫禁城角楼构造，为国内珍稀之古典建筑，现已充作部队家族寝室，炊烟四起，早晚薰蒸，损及藻井天花。天安门楼于三十五年间甫经修竣门洞，用作仓库，去冬即因军用卡车撞毁东扇大门，以至法启闭。端门内西朝房室内，现已装置汽锅，充作厨房，并破坏门窗，恍惚不胜。
联名信痛陈了那时各单元占用古建筑的情况：“近来各机关学校及部队等，恒以各样特地关系，使用该项古代建筑物，或充办公厅室，或充职工寝室，自属时权宜之策，惟部份怡悦，经常各徇便利，拆改装修，移挪门窗，敷设电线，添安火炉。轻则污损彩画，重则损伤架构，对于古建筑罔知护，商定俗成，惊魂动魄。”
为了避古建筑遭到轻佻，胡适、梁想成等东谈主的联名信中还建议了《加强照拂使用北平环节古建筑办法》，条目：“北平市环节古建筑概不得充作机关学校及部队之职工或家族寝室，其业已使用者，应即设法迁出；如因特地关系须使用，为办公室时，须有适火开辟，并须平凡检讨电线火炉及烟囱等物（室内装置烟囱概须伸出檐口以上），以策安全；使用者对于古建筑及豪阔艺术价值之装修，均应妥加护，不得自便拆改挪移；如因事实关系，须要变原状时，须于预先建议详明目标，征求北平文物整理委员会工程处答允，可入部下手；北平文物整理委员会工程处对于各环节古建筑，得随时派员视察，并矫正之。”
通览这封千余字的胡适、梁想成等五东谈主的联名信，为切实保护北平环节古建筑的大肆敕令与远忧想，可谓力透纸背、意在言外。信文叙议运动，挑剔轻易，在触及古典建筑业学问面的措辞终点扼要，不错据此知，此信主体内容应当出自梁想成之手。至于报谈冠以“胡适等上书李宗仁”的标题，概因以个东谈主经验与社会影响力面议论，遂将联名上书之事以胡适之名冠之。
值得凝视标是，联名上书中签字位的袁同礼，时任北平藏书楼馆长。签字三位的马衡，时任北平故宫博物院院长；签字四位的谷钟秀，时任北平文物整理委员会主任委员。应当说，由梁想成援笔，与胡适、袁同礼、马衡、谷钟秀聚拢签字，上书当局，敕令保护北平环节古建筑，论从援笔者梁想成的业水准，也曾从聚拢签字者胡适等东谈主的业身份与社会地位而言，都是终点适的。
查《胡适日志》可知，《世界日报》报谈今日，即1948年3月27日，胡适身在南京，出席中研院会议，今日选举院士。而他与梁想成，均在当选的81位院士之列。据报谈，此联名上书，为中研院会议的前天（3月26日）提交，应当恰是胡、梁二东谈主在南京出席中研院会议时间，向当局提交的。
延庆楼火灾被毁
摄于1922年的中海延庆楼（今已不存）
需略加证明的是，联名信中还提到了“延庆楼惨遭祝融”之事，这事件发生于1947年11月19日，指居仁堂后的延庆楼火灾焚毁之事。所谓“祝融”，实为古语名，相传本为火神之名，后扩张指火灾，又作“回陆”，见于《国语》《左传》等古籍。
清朝腐烂后，在延庆楼住过的达官贵东谈主也不少。如二次直奉干戈爆发后，1924年11月2日曹锟去职，就被冯玉祥软禁在延庆楼。延庆楼火灾焚毁之事，京沪各地报刊均有报谈，可谓震荡时。《世界日报》在此事件发生次日，即刊发大篇幅的报谈，题为“兴味远之延庆楼自兹落空，选举事务所昨焚毁”。原来，那时的北平政府正在延庆楼办理所谓“国大代表”的选举事务，孰料突动怒灾，遂将此楼及楼中所存选举事务文档付之炬，一齐焚毁。报谈称：
该楼为两层之巨型建筑物，建自逊清，西太后曾于此楼办公，今失慎为电线滋火，引着门窗，铝皮保温发生火警，使全楼五十余间房屋之伟丽光辉之建筑，付之炬，实为不行被偿之失掉。
据后续报谈可知，这场大火，从11月19日下昼二时激勉，至11月2日晨七时扑灭，足见火势凶猛很是，延庆楼当然是得片瓦存了。大火扑灭今日，时任北平市长的何想源向北平市民请罪，公开暗意：“此高大建筑物，系慈禧太后建，所有木柴，均为好意思国黄松，这次失慎，惨遭祝融，本东谈主引为生之憾事。忆已往曾迭次令各职员，严为火，不意，今竟出此不测，本东谈主除与民局马局长联署签呈当局，引咎请罪外，并决将民政局总务科长给予免除之惩处。”
然，被时任北平市长何想源“引为生之憾事”的延庆楼火灾焚毁事件，以其惨痛的告戒，预警着那时乱象丛生的违纪占用古建筑现象可能会致的严重成果。恰是基于此惨痛的告戒，以胡适、梁想成等为代表的社会各界东谈主士，暗意“切隐忧”，遂联名向当局上书，大肆敕令保护北平环节古建筑。
各界曾敕令定北平为“夏都”
门想的是，在胡适与梁想成等东谈主的联名信中，说起“伏念中央眷顾北平重镇，文化涵濡，特升为陪都，即将恢宏建制，以定百年大计”云云，内容上，那时北平升为“陪都”系据说，终未成定论。
因1947年4月江西庐山牯岭街突动怒灾，向是“夏都”的庐山濒临笨重且伏击的灾后重建责任。在此时间，坊间曾度哄传北平将取代庐山，成为当年的“夏都”。不外，当年6月，北平政府出头辟谣。然则，北平各界对“夏都”或可暂设为北平的存眷，却并未因政府当局的“辟谣”而稍减。包括时任北大校长胡适在内，都曾明确暗意，相配但愿并相沿北平成为“夏都”。
1947年7月5日，《世界日报》面在已然刊发“辟谣”简讯的情况下，仍然派出记者就“夏都”之事访胡适。胡适在受访时暗意：“异日如能变成定规，每年有此四分之时期，使北平成为寰球政要点，则于客岁几许国大代表之力求定都北平，其看法亦可算已取得部分已毕。故本东谈主对以北平为夏都之议，表赞同……”
同天，胡适还以“国大代表”身份，受李宗仁之邀，赴居仁堂参加茶会。这茶会乃为商谈风物而开，《世界日报》亦于次日以简讯式给予报谈，恰与胡适谈北平设“夏都”问题的报谈同日同版刊发了出来。报谈称，“到会者有胡适、何基鸿、秉钧、刘瑶章等三十余东谈主，席间交换相干风物之各项意见，后公胡适概括各项意见，写成书面，拟于蒋主席来闲居，向蒋主席建议建议。”
胡适为这次茶会写成的概括意见书，后未见泄露，具体内容未详。但这次茶会只是过了两天之后，即1947年7月7日，《世界日报》就刊发了《冀临参会电请暂定北平为夏都》的简讯，可谓意味长。从报谈可知，河北省临时规划会“电请暂定北平为夏都”这事件，发生的时期为1947年7月6日，恰与胡适向记者抒发“赞同以北平为夏都”，以过头应李宗仁之邀参加居仁堂茶会，齐为同天。如斯碰劲，很难不让东谈主去盼望，这三个事件之间，是否会有某种内在磋议。
梁想成经久不懈守“故都”
论若何，但愿通过北平成为“陪都”或“夏都”这机会（即使只是未经证明的据说），试图在晋升北平城市地位的前提下，同期晋升北平古建筑保护别与力度，尽大可能进“故都”古建筑保护责任，乃是胡适、梁想成等联名上书者的良苦全心。
不外，年之后，国民党政权涣然冰释，北平莫得成为“陪都”或“夏都”，而是成为了中华东谈主民共和国的都——北京。巨变风物中，“故都”中的东谈主事与世风亦随之迭。联名上书的五东谈主中，胡适与袁同礼流寓好意思国，梁想成、马衡、谷钟秀留在了北京。留在北京的三东谈主中，谷钟秀于1949年12月病逝，马衡仍任故宫博物院院长，梁想成不时在清华大学建筑系任教。梁想成和马衡觉得饱和的存眷、为充沛的元气心灵，参加到北京古建筑保护的新时间中。
值得提的是，1948年11月前后，在“平津构兵”之前，梁想成画图了《寰球文物古建筑目次》，交给东谈主民自如军，使北平功绩避受到炮击，很好地保护了北京的文物建筑与古城墙。195年头，梁想成又与都市目标委员会的陈占祥起，向政府建议了新北京城的计算案——《对于中央东谈主民政府行政中心位置的建议》，即的“梁陈案”。该案看法保护北京古建筑和城墙，建议在西郊建新城，保护旧城，不在旧城建层建筑。固然此案终莫得被袭取，但之后梁想成又屡次上书，也曾营救了北海的团城。
简而言之，从胡适、梁想成等联名上书，向国民党当局敕令保护故都古建筑，再至梁想成画图《寰球文物古建筑目次》，再到新缔造之后创设与提交“梁陈案”，是有条无缺的历史线索与东谈主文情愫连结其中的。在这条线索与情愫之中，论风物若何震动，论世事若何变化，以梁想成为代表的学问分子对文化遗产的看护与秉抓，与多样社会形势之下对文化遗产的轻佻与阔绰，经久相持并存、反复较量。唐突，对这社会气象及历史功绩的探研，咱们于今还不够入与充分；对于保护文化遗产与促进社会发展之间的关系，咱们于今还不曾悟与刻意志。
补 记
居仁堂的前世今生
中海居仁堂前铜塑十二生肖像旧照（今已不存）
前述胡适应李宗仁之邀，参加茶会的场所地——居仁堂，那时是北平军政、文教界举行会议、协商政务的个主要场面。
居仁堂旧址位于西苑中海西岸，是座两层的西法建筑。其前身乃是慈禧下令仿照圆明园海晏堂修建的西苑海晏堂，于清光绪三十年(194)在仪鸾殿旧址上仿建而成，曾行为慈禧太后接见番邦公使夫东谈主和女眷的场面。
人所共知，186年英法联军焚掠圆明园之后，园中的海晏堂早已涣然冰释，唯留废地长途。这建筑外围以喷水报时的十二生肖铜像，为清乾隆年间的红铜铸像，亦随之被抢劫，流失国外。而近半个世纪之后，仿建的西苑海晏堂，则得以存续遗凮，在堂前池塘外围，亦安设有铜塑十二值年神像（即俗称“十二生肖”神像）。每个神像均手执荷叶柄，叶中着荷花朵，齐十二瓣，以示十二地支。只不外此处神像并不喷水，而是在荷花铜瓣中装有电灯，按期亮灯，别有奇趣。
民国后，西苑海晏堂改称“居仁堂”，成为袁世凯处理日常事务和居住的地，直至其死灭。至冯国璋在朝时，又将居仁堂改作念属住宅，堂门更名为宝光门。居仁堂后有福昌殿、延寿斋、福寿轩、延庆楼、福禄居等丽都建筑。曹锟主政时在延庆楼办公，福禄居会客。居仁堂、延寿斋、福寿轩等处，则成了其妻妾的住房。
“北伐”告捷之后，直为北洋政府所占据的居仁堂，就此成为“公产”。1928年之后，中南海被辟为公园，居仁堂成为可供游东谈主不雅览的景点之，后又被改作国立藏书楼。1937年，“七七事变”之后，北平沦陷于日军铁蹄之下，居仁堂成为伪政府办公场面。1945年，抗战告捷之后，居仁堂又成为国民党政府北平行辕主任李宗仁的办公室，后蜿蜒成为傅作义的疏通所。
手机：18632699551（微信同号）应当说，从晚清至通盘民国时期，居仁堂这座建筑，历经半个多世纪的沧桑幻化，承载着其环节的政、文化与历史价值。缺憾的是，上世纪6年代，因年久失修，居仁堂行为“危房”被祛除了。
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